台中勝世間會館送花

臺灣傳統喪禮的完整流程，從臨終到安葬、乃至後續的祭祀儀式。以下依序整理並解釋這些喪禮習俗與環節的意義：

臨終與初喪階段

1. 隨侍在側： 指家人在親人生命將盡時，陪伴在其身邊，讓逝者在親情的圍繞下安詳離世。

2. 舖水舖： 當親人生命危急時，將其從床上移到廳堂臨時架設的木板床上，並舖上草蓆和白布，這是傳統「壽終正寢」的習俗。

3. 易枕與蓋水被： 將逝者頭部換成特製的枕頭（內含銀或紙錢），並蓋上由白布製成的「水被」，這代表為逝者淨身，也象徵往生時能清淨無染。

4. 陳設腳尾物： 在逝者腳邊擺放腳尾燈（蠟燭）、腳尾飯（白飯一碗插上筷子）、水、燒腳尾錢（銀紙），這些是為了給逝者在往生路上使用。

5. 奉腳尾飯： 儀式性地將腳尾飯供奉給逝者，此舉是讓逝者帶足糧食，以備陰間之路。

6. 遮神： 在廳堂或家中供奉的神明、祖先牌位等，需以紅紙或紅布遮蓋，避免「見到」喪事，造成不敬或神明降禍。

7. 報喪： 家屬向親友通報噩耗，告知逝者姓名、往生時間與地點等資訊。

8. 哭路頭與奔喪： 居於外地的子女或晚輩在得知噩耗後，必須立即趕回並在快到家門口時放聲大哭，以表達哀痛與孝心。

9. 門外示喪與鄰人掛紅： 在大門口掛上白燈籠或白布條，以告知鄰里家中有人往生。鄰居則會在大門口掛上紅布條，藉此避邪。

10. 請人買布料，製（租）孝服與孝誌： 準備所有家族成員的喪禮服裝，通常為素色麻布或棉布，並依輩分繫上不同顏色的孝誌（如頭上繫的布條），以示區別。

11. 變服與成服： 家族成員脫下日常服裝，換上喪服，稱為「變服」。而正式穿上喪服的儀式則稱為「成服」。

入殮與治喪階段

1. 拼廳： 將家中廳堂佈置成莊嚴肅穆的靈堂，這是整個治喪儀式的中心場所。

2. 買棺與放板(接棺)： 購買棺木並將其搬運至靈堂，等待遺體入殮。

3. 壽衣： 逝者入殮前所穿的衣物，通常為傳統的壽衣，象徵福壽俱全。

4. 辭生： 在入殮前，將逝者遺體淨身並穿上壽衣，這代表向陽世人生告別的儀式。

5. 守舖與關貓： 家族成員輪流守護在靈堂，避免貓或其他動物跳過遺體，以防傳說中因煞氣而造成的「炸屍」現象。

6. 組治喪委員會： 針對有社會地位或人緣良好的逝者，家屬會組織一個由親友或公司同事組成的委員會，協助處理後續事宜。

7. 轉柩： 靈柩入殮後，將其移動至靈堂的適當位置，等待告別式舉行。

8. 帷堂與闔扉： 在靈堂周圍掛上白布，並關閉門扉，以營造莊嚴哀戚的氣氛，避免生人任意闖入。

9. 看日與辦理死亡登記： 擇定一個適合出殯與安葬的良辰吉時，同時向戶政事務所辦理死亡證明等法律程序。

告別式與出殯階段

1. 宗教法事與作功德： 邀請宗教人士（如道士、法師或僧侶）為逝者進行超渡儀式，誦經祈福，以超渡亡靈、為其積累功德。

2. 孝飯： 在作七法事期間，每天早晚為逝者準備飯菜，象徵其在陰間仍有飯可吃。

3. 作七： 從往生之日算起，每隔七天舉行一次祭祀儀式，共進行七次（49天），以幫助逝者走過陰間七殿閻羅的審判。

4. 家奠： 在告別式當天，首先由家族成員進行私密的祭拜儀式。

5. 公奠： 家奠結束後，由親友、同事及各界團體進行公開的告別儀式，依序向逝者行禮致意。

6. 出殯(路祭)： 告別式結束後，將靈柩送出殯儀館或喪宅，沿途有時會舉行路祭，以供逝者最後一次感受人間煙火。

7. 安葬或火化：

   • 安葬： 將靈柩送往墓園，進行土葬。

   • 火化： 將遺體送往火化場，進行火化。

後續祭祀與圓滿階段

1. 巡山： 在安葬儀式結束後，家屬到墓地巡視、祭拜，以確保一切圓滿。

2. 祀后土、點主： 在安葬時，祭祀土地神「后土」，感謝其庇佑逝者。同時，請風水師或道士在神主牌位上點硃砂，使其正式具備靈性。

3. 返主安靈： 告別式結束後，家屬將逝者的靈位牌（神主牌）從殯儀館迎回，並暫時安置在家中，早晚祭拜。

4. 作百曰： 逝者往生後第一百天，家人舉行祭祀儀式，稱為「百日」。

5. 作對年： 逝者往生滿一年時，家人舉行祭祀，稱為「對年」。

6. 除靈： 在「對年」或「三年」祭祀後，將逝者的靈位牌移入祖先牌位，代表其已成為祖先，正式將靈堂撤除。

7. 合爐： 除靈後，將逝者的香爐與祖先的香爐合併，並將靈位牌一同供奉，這代表逝者的靈魂已正式融入祖先之列，庇佑子孫。